بصیرت و دشمن‌شناسی مردم نقشه‌های دشمنان را با شکست مواجه کرده است/ مدیران برای بهبود وضعیت معیشتی و گرانی در بازار همت کنند
تاریخ انتشار: ۲ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۸۰۶۳۵
آیین عبادی سیاسی نماز جمعه در شهرستانهای آذربایجان غربی برگزار و مطالبی درباره مباحث روز مطرح شد.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اروم نیوز، آیین عبادی سیاسی نماز جمعه در سراسر شهرستانها و بخشهای آذربایجان غربی برگزار و ائمه جمعه مطالبی را درباره مباحث روز مطرح کردند که به شرح ذیل است:
بصیرت و دشمن‌شناسی مردم نقشه‌های دشمنان را با شکست مواجه کرده است
حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی قریشی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته ارومیه، اظهار داشت: گرانی اقلام در بازار و مشکلات معیشتی موجب شده تا مردم در مضیقه باشند، مسئولان باید برای این وضعیت تدابیر جدی و فوری اندیشیده و نسبت به اصلاح وضعیت اقدامات جدی داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: در کنار مدیریت بازار، باید انصاف در فروش اقلام نیز در میان بازاریان وجود داشته باشد، توجه به کسب روزی حلال امری است که باید در بازار رواج یابد.
نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان غربی، عنوان کرد: باید تمام امور ما برای خدا باشد و به خاطر هوای نفس دنبال سود بیشتر نباشیم، هر فردی در اداره و کسب خود باید به دنبال کسب روزی حلال و خدمت صادقانه به مردم باشد و از معامله ناصحیح دوری کند.
امام جمعه ارومیه ادامه داد: در برخی موارد مشاهده می‌شود که اصناف در فروش خود دچار کم فروشی شده و به این ترتیب روزی حلال را از خود دور می‌کنند، این موضوع موجب حرام بودن لقمه و ایجاد مشکل برای خود و خانواده می‌شود و تمامی اصناف و کسبه باید در معاملات خود انصاف را رعایت کنند.
قریشی با اشاره به نقشه دشمن برای ایجاد اختلاف در جامعه، ابراز داشت: سیاستمداران غربی درصدد ایجاد اختلاف در جامعه هستند و اتفاقات اخیر نیز در این راستا طرح‌ریزی شده بود، خوشبختانه بصیرت و دشمن‌شناسی مردم موجب شد تا این نقشه‌ها با شکست مواجه شوند.
وی توجه به بصیرت‌افزایی در جامعه را خواستار شد و گفت: با وجود اینکه مردم ایران اسلامی بصیر و دشمن،شناس هستند، ولی این بصیرت باید افزایش یابد تا در مواقع حساس جامعه شاهد رشد سیاسی و نگاه درست به مواضع و اتفاقات داشته باشند.
نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی، خاطرنشان کرد: مقابله با توطئه‌های دشمنان باید با آگاهی و شناخت سیاست‌های آنها انجام شود و به همین دلیل است که اهمیت بصیرت‌افزایی در جامعه بالا است.
امام جمعه ارومیه با اشاره به ورود شهدای گمنام به استان و قرار گرفتن در ایام شهادت حضرت زهرا(س)، گفت: شهدا در مسیر ولایت و حقانیت قدم گذاشتند و در این مسیر جان خود را فدا کردند. وظیفه تمام مردم نیز در شرایط فعلی استقبال و برگزاری پرشور مراسمات مرتبط با شهدا است.
قریشی برگزاری مراسم تشییع شهدا در روز ششم دی‌ماه را نیازمند حضور حضور پرشور مردم دانست و تصریح کرد: باید زندگی و سیره عملی شهدا در جامعه ساری و جاری شود تا مشکلات موجود حل شده و اعتماد و اقبال عمومی در مملکت ارتقا یابد.
راهبرد تبدیل تهدید به فرصت در دستور کار جبهه فرهنگی باشد
حجت الاسلام والمسلمین حمید حسن زاده در خطبه های این هفته نماز جمعه میاندوآب با اشاره به راهبردهای فرهنگی اجتماعی جبهه ایمان، گفت: اصل مدیریتی تبدیل تهدید به فرصت ریشه در یک سنت الهی دارد که می توان آن را اصل قرآنی"فان مع العسر یسرا...." نامید.
امام جمعه میاندوآب با بیان اینکه بزرگترین فرصت ها در بزرگترین تهدیدها هستند، افزود: با این نگرش انسان در مواجهه با مشکلات به جای اینکه خود را ببازد و دست از تلاش بکشد، به دنبال راهی برای تبدیل تهدید به فرصت می گردد.
وی در ادامه با اشاره به جنگ نرم دشمنان، گفت: دشمن با تهاجم نرم به دنبال جایگزین کردن سبک زندگی غربی به جای سبک زندگی اسلامی بوده و در این راستا عناوین و ایام مختلفی مانند جشن هالووین، ولنتاین و کریسمس و... را ترویج می دهد.
حسن زاده با تاکید بر اینکه باید این تهدید را به فرصت تبدیل کرد، افزود: باید با تدبیر و درایت جبهه فرهنگی انقلاب و با تقویت آئین های ملی و بومی، تعریف جشن های معادل منطبق با فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی این راهبرد دنبال شود.
امام جمعه میاندوآب در ادامه بر لزوم اتحاد جبهه ایمان و حق در برابر کفر و دنیاپرستی اشاره و تصریح کرد: برای رویارویی با جبهه کفر، تقویت جبهه متحد ایمان ضروری است و در این راستا باید دینداران حقیقی و پیروان ادیان آسمانی باید تلاش کنند تا آموزه های راستین و بی پیرایه پیامبران الهی را عرضه داشته و گام هایی برای نزدیک شدن به یکدیگر بردارند تا بتوانند بر کفر و دنیاگرایی فائق شوند و قرآن کریم نیز پیروان ادیان را به تشکیل این جبهه حق فراخوانده است.
حسن زاده با اشاره به مبارزه پیامبران الهی با کفر و طاغوت، گفت: پیروان ادیان الهی باید در مبارزه با طاغوت و کفر به پیامبران الهی تاسی کنند.
وی به جایگاه و اهمیت نهاد خانواده اشاره کرد و افزود:به بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی، خانواده پایه و سلول اصلی در جامعه بوده و لذا مسئله زن و خانواده برای کشور جزو مسائل مهم برای کشور است.
تصرف ذهن و افکار، سناریوی دشمن در جنگ شناختی است
حجت الاسلام والمسلمین اصغر جلالی در خطبه های نماز جمعه این هفته چهاربرج با عرض تسلیت ایام سوگواری فاطمیه، اظهار کرد: ایام فاطمیه ایام تبیین فاطمی است و هیئت های عزاداری باید اقدام به تعظیم این ایام کنند.
امام جمعه چهاربرج به ولادت حضرت عیسی(ع) اشاره کرد و افزود: این پیغمبر بزرگ الهی، همه دوران حضور در میان مردم را با مجاهدت گذرانید تا بتواند در مقابل ظلم و تعدّی و فساد و کسانی که با تکیه به زر و زور، ملتها را به زنجیر کشیده بودند و آنها را به جهنّم دنیا و آخرت میکشاندند، ایستادگی کند و پیروان حضرت مسیح نیز باید به او تأسّی کنند ولی امروز متاسفانه بسیاری از کسانی که دم از پیروی از حضرت مسیح میزنند، راهی غیر از راه حضرت مسیح می روند.
وی با اشاره به اینکه دشمنان با جنگ شناختی از دین مسیحیت یک دین بی خاصیت ساخته اند، گفت: جنگ شناختی جنگی است که در آن، شناخت انسان‌ها به وقایع پیرامون خود مورد هدف قرار می‌گیرد و دشمن نیز با استفاده از جنگ شناختی به مقدسات و اعتقادات حمله می کند.
جلالی تصریح کرد: دشمن در جنگ شناختی تلاش می‌کند با گروگان‌گیری فکر مردم و مدیریت فکر آنها، حوزه آگاهی آنها را مختل نماید و آنها را به سمت و سوی مطلوب خود سوق دهد.
امام جمعه چهاربرج با بیان اینکه در این نبرد پیچیده، ذهن انسان اصلی‌ترین میدان نبرد است، افزود: در این میدان از تیر، تفنگ، تانک و موشک و... خبری نیست و خبر، تحلیل، گزارش و... مانند فشنگ و ترکش عمل می‌کند. در این عرصه روی بار معنایی هر کلمه که با اعصاب و روان و مغز حریف سروکار دارد، کار می‌کنند و از این رو در اتاق‌جنگ‌های شناختی، آنچه مطرح است، طراحی پیام و اثرگذاری آن در حوزه سیاسی، اجتماعی و حتی نظامی است که حرف اول را می‌زند.
وی گفت: جنگ‌های شناختی و ادراکی، نوعی سراب‌نمایی است و عمدتا وقتی بروز و ظهور می‌یابد که دشمن در جنگ سخت و نیمه‌سخت نتواند غالب شود.
جلالی با بیان اینکه جنگ شناختی یعنی آن طوری ادراک و فکر و محاسبه کنیم که دشمن می‌خواهد، افزود: جنگ شناختی یعنی آن چیزی را باور کنیم که دشمن می‌خواهد، آن طوری تصمیم بگیریم و رفتار کنیم که دشمن می‌خواهد.
امام جمعه چهاربرج با اشاره اینکه جنگ شناختی در صدر تاریخ اسلام نیز وجود داشته است، تصریح کرد: وقتی به تاریخ اسلام نگاه می‌کنیم می‌بینیم بسیاری از اتفاقات مبتنی بر همین ایجاد تغییر در حوزه شناختی و ادراکی بوده است.
وی گفت:با جنگ شناختی بود که مولی الموحدین علی (ع) را بی نماز معرفی کرده و مردم اهل شام را به جنگ ایشان می فرستد یا در جنگ صفین، جوانی شامی از لشکر معاویه به سمت سپاه امام حمله می‌کند و رجز می خواند و یا در جنگ صفین نیز این موضوع را مشاهده می کنیم.
جلالی به واقعه عاشورا و جنگ شناختی در آن نیز اشاره کرد و افزود: یکی از اهداف نماز خواندن سیدالشهداء (ع) در ظهر عاشورا با آن کیفیتی که در مقاتل نقل شده است نیز باطل‌سازی جنگ شناختی دشمن بود.
وی به نقش خواص جامعه در جنگ شناختی اشاره و با بیان اینکه جنگ شناختی خواص جامعه باعث انحراف جامعه می شود، افزود: در جریان های رسانه‌ای اخیر، تمدن غرب با وارونه‌نمایی حقایق مسلّم و بدیهی، افکار جامعه جهانی را به نفع منافع و مطامع خود مهندسی می‌کند.
انتهای پیام/
منبع: دانا
کلیدواژه: جنگ شناختی امام جمعه نماز جمعه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۸۰۶۳۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تأملاتی در بومی‌نبودن نظریه‌های جامعه‌شناسی کشور
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، بیشتر پژوهش‌هایی که در اجتماع علمی ایران صورت گرفته و می‌گیرد، مبتنی بر دستاورد‌های دانشمندان غربی است و این دست‌آورد‌ها چه در نظریه‌ها و چه در روش‌ها و فنون پژوهش‌های تجربی، دارای دقت و اعتبار بالایی هستند.
سیدحسین نبوی (استادیار جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی) در مقاله‌ای به عنوان «بومی نبودن نظریه‌های غربی و مدرن‌نبودن تفکرات اجتماعی ایرانی و اسلامی» به این موضوع می‌پردازد که تئوری‌ها و روش‌ها با دقت تقریباً وسواس‌گونه‌ای توسط دانشمندان و پژوهشگران غربی، ابداع و ساخته و برخی از آنها به وفور در جامعۀ خودشان به کار گرفته می‌شوند.
* دلایل خطای شناختی در پژوهش‌های تجربی جامعه‌شناختی
به زعم این پژوهشگر مفاهیم و تبیین‌ها و اِسناد‌های آن نظریه‌ها، برای جامعه‌شناسی و پژوهش‌های تجربی جامعه‌شناختی در جامعۀ ایران ممکن است نوعی خطای شناختی شکل بدهد و احتمالا داده است، از آنجا که جامعۀ آمریکا، آلمان، فرانسه و دیگر جوامع غربی که نظریه‌پردازان در آن زمینه و مبتنی بر آن جوامع، به برساختن نظریه‌های خود اقدام کرده‌اند و می‌کنند.
این استاد جامعه‌شناسی در ادامه می‌نویسد؛ به‌رغم شباهت‌های انسانی ما آدمیان، از نظر دین و اعتقادات، از نظر ارزش‌ها و هنجار‌ها و رمزگان تفسیر معنا، از نظر شیوه توزیع قدرت، از نظر کمّوکیف وقایع و رویداد‌هایی که در دوره‌های تاریخی گذشته در جوامع آنها روی داده و اثرات و پیامد‌های آن باقی است، از نظر رشد و توسعۀ اقتصادی، از نظر محیط طبیعی و جغرافیایی و نیز از نظر برخی عوامل دیگر، با جامعۀ ایران بطور معناداری متفاوت است واین خطای شناختی شکل می‌گیرد.
نظریه‌های برساخته‌شده در جوامع مدرن غربی برای جامعه‌ای که در برخی بخش‌ها کاملا و اساساً متفاوت است، موجب فهم و تبیین اشتباه می‌شود* عواقب حل مسائل با مفاهیم عاریتی
این پژوهش توضیح می‌دهد که کاربست نظریه‌های برساخته‌شده در جوامع مدرن غربی برای جامعه‌ای که در برخی بخش‌ها کاملا و اساساً متفاوت است، موجب فهم و تبیین اشتباه می‌شود. گرچه به عنوان جامعه‌شناس موظف هستیم - به قول گیدنز- به فرازبان جامعه‌شناسی سخن بگوییم، اما نگرانی این است که اطمینانی نیست که مفاهیم عاریتی، بتوانند شناخت دقیق و صحیحی را برای ما شکل دهند و ما را در حل برخی از مسائلمان، اجتماعی یا فرهنگی به‌طور مؤثری یاری دهند.
نبوی ادامه می‌دهد که احتمالا بسیاری از پژوهشگران مفاهیم و نظریه‌ها را فقط برای هدفی کارفرماپسند یا داورپسند، به کار می‌گیرند، و به ژرف‌اندیشی و بازاندیشی در مفاهیم و نظریه‌های رایج نمی‌پردازند. تعداد بیشتری از پژوهشگران نیز به علت آشنایی ضعیف با نظریه‌ها، اساساً در موقعیتی نیستند که بتوانند به نقد و بازاندیشی در نظریه‌ها بپردازند.
* زمینه‌مند نبودن نظریه‌های جامعه‌شناختی
به زعم این پژوهشگر خطای شناختی به باور و یقین درستی و صحّت پژوهش انجام گرفته می‌انجامد و مانع از نقد و بازاندیشی و ساخت نظریه‌ای جدید می‌شود. بماند از اینکه برخی از پژوهشگران بنا به دلایل اجرایی، فرهنگی یا بخش اقتصادی، حتی همان اصول علمی را در نقدنشده‌های مختلف پژوهش خود رعایت نمی‌کنند.
خطای شناختی به باور و یقین درستی و صحّت پژوهش انجام گرفته می‌انجامد و مانع از نقد و بازاندیشی و ساخت نظریه‌ای جدید میشودنبوی بیان می‌کند که زمینه‌مند نبودن نظریه‌های جامعه‌شناختی از دو سو مبدل به مسأله شده است:
نظریه‌های برساخته‌شده در جوامع غربی برای کاربست در پژوهش‌های بومی، مناسبت کمتری دارند و ممکن است ما را دچار خطای شناختی کنند، اما ما از آن آگاه نیستیم یا اگر آگاه باشیم تلاش جدی برای اصلاح نظریه‌ها و بومی‌سازی آن آنجام نمی‌دهیم. نظر‌های ساخته وپرداخته شده توسط اندیشمندان بومی به علت ناآشنایی با فرازبان جامعه‌شناسی، دارای ماهیت جامعه‌شناختی نیستند و در اجتماع علمی جامعه‌شناختی به رسمیت شناخته نمی‌شوند.این پژوهشگر در نهایت اینگونه جمع‌بندی می‌کند که در میدان مطالعات جامعه‌شناسی کشور ما با مسأله و چالشی به نام مفاهیم و نظریه‌هایی که برساختۀ پژوهشگران و جامعه‌شناسان بومی نیست مواجه‌ایم و این وضعیت، آنقدر عادی و طبیعی شده است که مسأله‌بودن آن را درنمی‌یابیم. چه بسا بخش قابل ملاحظه‌ای از بحران‌ها و ابربحران‌ها، ناشی از سوءمدیریت نباشد و در اثر تشخیص نادرست یا نادقیق که به علت خطای شناختی روی می‌دهد، شکل گرفته باشد.
انتهای پیام/
جاده کندوان یک طرفه شد